Коммунисты, эти лютые фантазеры, думали, что можно:
1) сначала заставить человека, людей, жить в заданном порядке и в учете всего (идеология тоже вносила некий свой порядок в жизнь – праздники, иерархия ценностей), если сделать жесткую систему учета и отчетности, - а тем временем менять их мировоззрение массовой пропагандой (да и сам новый порядок должен был изменить мировоззрение),
а затем 2) постепенно люди изменятся.
Проблема в том, что главное – не система, в которую загоняют людей, а тип взаимоотношений, который базируется на уровне развития. А взаимоотношения оставались на уровне "ты мне – я тебе".
Никакая система переломить, переделать этого не может, так же, как не сделать из пещерного человека лондонского денди, какой бы фрак ты на него не напяливал.
Поэтому в новой системе – взаимопомощи, альтруизма, отдачи, - могут жить только люди, которые этого захотели. Захотели – значит, развились до уровня этого желания.
А развитие наше, как известно, природа стимулирует двумя путями – или светом впереди или жареным петухом сзади.
Всего лишь – но это и есть выбор.

Мы по жизни все простые юзеры. В детстве мы получаем некий стандартный набор: культурный фон, окружение, общепринятую лексику, подборку понятий, - и мы продолжаем пользоваться всю жизнь этим комплектом, не забывая постоянно делать апгрейд.
Те, кто хочет управлять и владеть ситуацией, знают это и умело используют. Множество властителей дум, законодателей мод, авторитетов, говорят: "Делай, как я говорю, усвой мои понятия, пользуйся моей лексикой - и ты, мы все, добьемся положенного нам места под солнцем!" И действительно, прилежно усваивая новые понятия, старательно выговаривая непривычные слова, мы вроде бы и вправду меняемся. Крестьянин из средней ( Read more... )

(скорее, конечно, наброски, чем этюды :-)

1. Мы сделаны из материала, который называется желание, "желание получить".
Мы никогда не можем определить, что нам действительно необходимо, потому что:
--- что нам хотеть – нам диктует окружение, своего мнения у нас нет, и даже то, что мы считаем своим мнением, сделано из мнения окружающих, сформированного нашим типом восприятия
--- наше желание получить, эгоизм, – больное, нездоровое, постоянно находится в болезненном возбуждении, потому что не знает, какова его норма. Поэтому всегда в ненормальном состоянии – то зашкаливает, то ( Read more... )

(вот наконец слепил из всего предыдущего, пусть и черновик, но послал в редакцию, а пока рецензенты будут резать на куски, выставлю здесь, где не судят строго :-)

Чем занят наш феномен
Есть такой феномен в этом мире, называется человек. И пусть он иногда и называет себя сгоряча, в пылу ученых споров, "высшим приматом", тем не менее, живет он не как нормальное животное, пользуясь тем, что предоставляет ему для жизни окружающая природа. Ему непременно нужно что-то новое создавать из материалов, которые у этой природы берет.
А характерные особенности того, что человек изготавливает из отобранного у ( Read more... )

Культура, в общем – это продукт, результат реализации творческого потенциала человека. Еще можно сказать, что это создание материальных и духовных ценностей с целью удовлетворения человеческих желаний. То есть, опять-таки, реализация, - желаний.
Вроде бы все как учили, но есть одна грустная нота в этой разученной нами мелодии развития. Дело в том, что ( Read more... )

Эгоизм – это не ругательство, это вполне натюрлих.
И тем не менее, результат налицо: восприятие наше болезненно, потому что порождено эгоизмом.
Как эгоизм искажает реальную картину мира?
Нашими желаниями руководит природная необходимость получения личной пользы.
Это природно, но, управляя посредством желаний органами чувств, эмоциями и мышлением, требование личной пользы направляет наше внимание, мышление, силы на то, что может ( Read more... )

из трудов каббалистов
"Желание – сущность человека, потому оно и правит в нем. И у правителя этого есть множество прислуги, находящейся в его распоряжении. Это и советник, называемый "разум", это и слуги, исполняющие его решения, называемые: руки, ноги, глаза, уши, нос и т.д.
И несмотря на то, что разум обладает знаниями, а желание само по себе лишено разума, при всем при этом правит именно желание.
Как если живет, например, богач, имеющий несколько торговых представительств по всему миру.
И каждым из них руководят большие специалисты, там работают прекрасные торговые агенты, в распоряжении ведущих специалистов есть высококлассные юристы.
И вот умирает богач, и оставляет все в наследство сыну. А тот еще совсем ребенок и не разбирается пока в торговле, и тем более не в состоянии пока вести деловые переговоры. И по поводу всего, что он хотел бы сделать, он вынужден советоваться со своими специалистами, торговыми агентами и юристами.
Тем не менее, именно этот ребенок – хозяин дела, а не заведующие представительствами и не агенты.
Точно так же и желание в отношении разума".
Понятно теперь, в чем проблема.

(каббала для тех, кто "не-")
Вначале несколько слов об общеизвестном.
Любой вид деятельности делит людей на тех кто «внутри» - и на всех остальных. Эти, остальные, в общем, делятся: а) на тех, кто считает что негоже им с этим делом связываться, б) на тех, которым не до того, и в) на тех, кто и представления о нем не имеет. Но любое дело, если это дело доброе, должно приносить пользу всем, и близким и далеким.
Эти, общеизвестные, правила действительны и для науки каббала.
Если так, тогда нам нужно выяснить, какая от нее польза для всех тех, кто «не-».
Прежде всего, каббала ставит все на свои места. Все понятия, по которым у нас постоянные проблемы с консенсусом: "кризис", "деньги", "любовь", "зло", "добро", "воспитание" и другие. Каббала приводит в порядок их живописный рой потому, что ( Read more... )

- "Вовочка, когда тебе дадут конфетку, что нужно сказать?"
- "Дай еще!"
Вовочке просто невдомек, как может быть иначе. Спроси его, малыша, о причине, спроси, почему он считает, что нужно ему дать конфетку, - так он и вопроса не поймет. Как это почему? Ведь он хочет ее, она ведь такая сладкая!
Пока что его желание, непосредственное и чистое, не трудится над обоснованием своего права на существование. Но пройдет время, и придется ему, бедняжке, каждое желание свое обосновывать и оправдывать чем-то. Зачем? - неизвестно, но - так надо. Все вокруг устроено так, что не дают, пока не ( Read more... )

Если посмотреть на развитие творения со стороны, выглядит это как будто мы присутствуем при некоем технологическом процессе. Так оно и есть. Технология создания самостоятельного желания. Технология "саморазвития" творения под постоянным влияниям желания Творца наполнить его наслаждением. Оно-то, это влияние, и «давит» на зарождающиеся одна за другой фазы процесса, она-то и вынуждает их зарождаться одну за другой, пока не появится настоящее творение – человек, сознательно желающий достичь цели творения. Это давление высшего, внешнего желания, эти внешние для процесса условия не дают каждой из фаз эволюции успокоиться и остаться в устойчивом состоянии. Как только это происходит, - тут же давление внешних условий делает это состояние неустойчивым, и оно начинает перетекать в следующую фазу.
Интереснейший процесс.
Представьте себе этакий отрывок из научно-популярного фильма: «изменение состояний вещества при линейном повышении температуры» Видим на экране изрядный кусок ( Read more... )

Кризис желаний
19.12.2008 11:39 ___ Николай Полудённый, для УП
http://www.pravda.com.ua/ru/news/2008/12/19/85512.htm

- Что будет, если обрушится Мир?
- Будет хорошо…
(Реклама НСТ)
Желание и его удовлетворение (наслаждение) являются основой энергоинформационной природы человека. Мы сотканы из желаний.
Желания – это двигатель нашего развития и инструмент познания Мира. Осваивая желания от уровня к уровню, мы поднимаемся в своем внутреннем развитии. Наш внутренний мир меняется, соответственно, меняется и мироощущение. Новый уровень восприятия мира порождает новые виды и формы желаний. Они тоже требуют удовлетворения.
***
Сначала я желаю просто ( Read more... )

Итак, может быть, главное, что мы приобрели в результате всей предыдущей истории – это умение задать вопрос: что же движет нами, что толкает нас вперед по нелегкому пути развития?
Ответ на этот вопрос мы находим в характере внутреннего материала природы, - желания. Для него существуют, в общем, только два состояния – наполненное и ненаполненное. Ощущает их эгоистическое желание соответственно, как наслаждение и как старадание. Таким образом, наслаждение и страдание - те движущие силы, которые, воздействуя на нас, заставляют нас двигаться и развиваться. Две эти природные силы развивают нас, управляя нами, будто две вожжи, словно две материнские руки направляют нас, маленьких детей.
Механизм оказывается прост, если понять, что ( Read more... )

Из трудов каббалистов
По правде говоря, источником всего множества неурядиц, царящих в человеке, является не что иное, как свойство "единственность", присутствующее в каждом из нас в большей или меньшей степени.
И хотя мы выяснили, что в нем заложен высокий, прекрасный и величественный смысл, поскольку свойство это дано нам прямо от Творца - единственного, являющегося корнем всех творений, но вместе с тем, когда это ощущение единственности соединяется с нашим узким эгоизмом, действие его становится разрушительным, так что стало оно источником всех несчастий мира, как произошедших, так и будущих.
И как сказано, нет ни одного человека в мире, свободного от этого свойства, а все отличия между людьми определяются лишь способами его использования: для удовлетворения сердечной страсти, достижения власти или почета, - чем и разделяются творения между собой.
Однако общее между всеми творениями мира в том, что каждый из нас стремится использовать всех остальных ради собственной выгоды, применяя все имеющиеся в его распоряжении средства, и совершенно не учитывая, что строит он свое на разрушении имеющегося у ближнего.
И неважно, какие оправдания каждый придумывает для себя, так как "желание руководит мыслью", а не "мысль - желанием". И еще дело в том, что насколько больше, насколько исключительнее человек - настолько больше и острее он ощущает свою единственность.

(давний диалог)
1.
- Желание! Молодое, жадное, пьянящее, туманящее мозг, горящее в жилах!
Все – желание, весь я, все мы – это лишь желания! Все в мире, во Вселенной – желания. Желания звезды, желания галактик! Человек и все вокруг него – все это желания – расти, владеть всем, познать все! Как это прекрасно!
- Прекрасно?
- Да!
- Существовать, расти, владеть, знать – это прекрасно?
- Я говорю всего лишь о живой сути всего, о желаниях. Ведь это же радость, ликование! Желание – ведь это жизнь!
- К чему она приводит?
- Долой философии! Ты хочешь сказать, что жизнь приводит к смерти? Как раз наоборот! Желание жизни, желание его и ее – одно! Будет больше детей – веселых, кудрявых, щебечущих!
- Будет больше одиноких, проблемных, с детства подавленных неполноценностью. Будет все больше несчастных, их будут толпы, миллионы – жаждущих, просящих, рвущих друг у друга.
- Нет, не будет! Есть и другие желания, они помогут всем! Есть желания к увеличению, благосостоянию, накоплению. Будет больше богатств, средств на строительство, развитие, это даст возможность обеспечить всех и вся исполнением их желаний.
- Это даст больше разделения, вражды и злобы. Будет больше подкупа, продажности. Всех, целые города и страны можно будет перепродавать, закладывать, как в детской игре, можно будет использовать их силу, их жалкое мнение – как рабов, рисуя им при этом плоды демократии в их убогом воображении.
- Нет! Этого не позволят! Есть желание ( Read more... )

Илья Иваненко из Германии настойчиво спрашивает на майл.ру: кто заставляет страдать святую шхину?
Давайте разберемся. По пунктам.
Кто такая (или что такое) шхина? Что значит, что она святая? Может ли она быть и "не святой"? Кто сказал, что она страдает? Если это правда, тогда – что значит "страдание шхины"? И что значит, что ее можно "заставить" страдать?( Read more... )

Путешествовать во времени можно и нужно. Мы всем миром и так ведь путешествуем в будущее, а историки каждый раз подправляют для нас прошлое.

Теперь о самом времени. Всем в общем ясно, что это не какая-то самостоятельная категория. Ведь мир должен быть, по идее, цельной системой. Поэтому если даже включить время как составляющую в некую ткань Вселенной, пространство-время, все равно желаемой цельности не добьешься. Нужна какая-то наиболее общая характеристика системы.
Каббалисты видят, что все в мире, познанное и еще не познанное, едино, потому что есть у него ( Read more... )

Это было на сайте и, по-моему, обсуждалось на форуме.

Мы с вами живем в этом мире, как маленькая девочка из сказки Л.Толстого - расхаживаем по незнакомому дому, любопытствуем и, только проснувшись, обнаруживаем, что хозяйничают в этом доме некие "три медведя". В нашем с вами случае - три группы факторов действительности. От которых не только зависит, будет каждому из нас хорошо или плохо, но которые, если проспать, то и слопать могут.

Факторы эти: а) внешний мир - то есть и планета с косметикой природных красот и метастазами экологических проблем, и космос с его ( Read more... )

В сайт и в форум
У тех, кто с младых ногтей усвоил классический подход к проблеме первичности-вторичности сознания, его порожденность реалиями нашей действительности не вызывает сомнений. Тем более, когда речь идет о таких серьезных категориях, как пространство и время. Поэтому любое утверждение о том, что сознание есть вещь порожденная, вторичная, воспринимается как научное, обратное же – то, что именно оно, сознание, порождает категории пространства, времени и движения в нашем мире, читатель немедленно относит к разряду «учение». И поделом.
Приведем мнение толкового словаря: ( Read more... )