Мультикультурализм: любая из древних или современных развитых культур ничем не хуже и не лучше, чем культура племени тумбо-юмбо.
Ставя все культуры на один уровень, объявляя их равными, - уничтожает якобы иерархию, но на самом деле убирает из сферы сознательного использования ориентиры, убирает цель(!) культуры – проявления конкретного фрактала (народа) общей системы (человечества) таким образом общемировая культура, как здоровая, то есть ( Read more... )
Ставя все культуры на один уровень, объявляя их равными, - уничтожает якобы иерархию, но на самом деле убирает из сферы сознательного использования ориентиры, убирает цель(!) культуры – проявления конкретного фрактала (народа) общей системы (человечества) таким образом общемировая культура, как здоровая, то есть ( Read more... )
Люди отличаются друг от друга не тем, что одни глупы а другие умны, и не тем, что одни боятся, а другие не боятся ничего.
Глупы все и боятся все.
Люди отличаются друг от друга тем, насколько обнаруженная ими глупость их поступков и ощущение страха является преградой для дальнейшей активной деятельности.
Глупы все и боятся все.
Люди отличаются друг от друга тем, насколько обнаруженная ими глупость их поступков и ощущение страха является преградой для дальнейшей активной деятельности.
Около месяца наблюдал в Лайвинтернете жизнь дневника по защите гренландского тюленя. Подписался и аккуратно читал новые посты. Вела журнал некая Златамира. Деятельность сообщества была действительно бурной - собирание подписей под воззваниями, письма правительствам Канады, Норвегии и Росии, кровавая статистика зверобоев, кровавые фотографии несчастных бельков, с которых чуть не живьем снимали шкуру, цифры и факты, сотни тысяч людей, оказывается, во всем мире сражались за тюленей.
И что характерно: речь все время действительно шла о судьбе популяции гренландского тюленя. И ни о чем больше.
И только в одной цитате вдруг прозвучало:
"Не то чтобы будущее беломорской популяции гренландского тюленя внушало тревогу — тревогу внушает скорее будущее человеческой популяции, в которой считается нормальным и естественным бить дубиной по голове плачущих детей."
http://www.chaskor.ru/p.php?id=4025
Вот такая наша статистика: один человек на тысячи зверолюбов.
И что характерно: речь все время действительно шла о судьбе популяции гренландского тюленя. И ни о чем больше.
И только в одной цитате вдруг прозвучало:
"Не то чтобы будущее беломорской популяции гренландского тюленя внушало тревогу — тревогу внушает скорее будущее человеческой популяции, в которой считается нормальным и естественным бить дубиной по голове плачущих детей."
http://www.chaskor.ru/p.php?id=4025
Вот такая наша статистика: один человек на тысячи зверолюбов.
Включил себе LiveJournal Messenger. Вот мой Windows Live ID: . Подключайтесь тоже и давайте общаться.
Культура, в общем – это продукт, результат реализации творческого потенциала человека. Еще можно сказать, что это создание материальных и духовных ценностей с целью удовлетворения человеческих желаний. То есть, опять-таки, реализация, - желаний.
Вроде бы все как учили, но есть одна грустная нота в этой разученной нами мелодии развития. Дело в том, что ( Read more... )
Вроде бы все как учили, но есть одна грустная нота в этой разученной нами мелодии развития. Дело в том, что ( Read more... )
Околонаучная журналистика, дешевое популяризаторство, да и приученные, прирученные ими сами ученые, из каждого исследования на крысах, а уж на мартышках и подавно, пытаются вымучить обобщающие выводы, экстраполяции на весь ход эволюции, на сущность человека. Говорит это не только о том, что вынуждены они, пытаясь задобрить божка Метода, привязывать все хоть пусть и невпопад к царствующей концепции. Но и о том, что это внутренне востребовано, необходимо. Что главное для них, все-таки, - вакуум, который тянет в себя человека, вытягивая из него для заполнения себя все старания и достижения - это потребность познать суть человека и откуда он "пошел есть".
Линия развития возникает, когда появляется сильное желание лучшего, желание оказаться на следующей ступени только из острого неприятия нынешней – называется "преимущество света (видно) из тьмы".
Есть противоречие: людям надо захотеть прийти к чему-то, что уже фактически существует, - к единству, - мы ведь и так все повязаны взаимной зависимостью, независимость каждого это обманка, которая туманит мозг и не дает увидеть настоящую картину.
То есть, прийти к состоянию, в котором мы и так находимся – значит осознать его и изменить в соответствии с ним основы взаимоотношений.
Единство это естественная цель, то есть как бы лунка, в которую ( Read more... )
Есть противоречие: людям надо захотеть прийти к чему-то, что уже фактически существует, - к единству, - мы ведь и так все повязаны взаимной зависимостью, независимость каждого это обманка, которая туманит мозг и не дает увидеть настоящую картину.
То есть, прийти к состоянию, в котором мы и так находимся – значит осознать его и изменить в соответствии с ним основы взаимоотношений.
Единство это естественная цель, то есть как бы лунка, в которую ( Read more... )
Проблема в том, что мы думаем, будто в мире, в природе действуют такие же законы, как в привычной нам толпе чужих друг другу людей: чем решительнее я пробиваюсь вперед, расталкивая остальных, тем дальше продвинусь. Кто нахальнее, умнее, сильнее – тот и побеждает. Нам так кажется...
Мы и общество представляем себе так, как будто это изначально толпа чужих друг другу существ, поэтому надо установить наказания за незаконные толчки и пинки – и все эти особи из страха станут вести себя как люди.
Хотя и нас самих эта неправда иногда достает, и видим, что весь мир уже дошел до ручки, пытаясь быть слегка обузданной толпой чужих.
Но так нам внушали, так видится на первый взгляд покупателя на рынке, и поэтому именно так мы учим своих детей: будь сильнее остальных! Учись лучше, успевай больше, думай реально кем ты станешь, а не фантазируй, не зевай, а то тебя захавают и не поперхнутся. Смотри, говорим мы ребенку - весь ( Read more... )
Мы и общество представляем себе так, как будто это изначально толпа чужих друг другу существ, поэтому надо установить наказания за незаконные толчки и пинки – и все эти особи из страха станут вести себя как люди.
Хотя и нас самих эта неправда иногда достает, и видим, что весь мир уже дошел до ручки, пытаясь быть слегка обузданной толпой чужих.
Но так нам внушали, так видится на первый взгляд покупателя на рынке, и поэтому именно так мы учим своих детей: будь сильнее остальных! Учись лучше, успевай больше, думай реально кем ты станешь, а не фантазируй, не зевай, а то тебя захавают и не поперхнутся. Смотри, говорим мы ребенку - весь ( Read more... )
Тут вот товарищ высказался по поводу: http://a-kozlov-mak.livejournal.com/194 19.html , типа каждому из нас, хошь-нехошь придется найти свое место в обществе, которое сейчас мчится в неприятном направлении, но вырулить можно.
А это, "свое место", действительно интересная штука.
О том, что "ты должен будешь найти свое место в обществе", нам прожужжали уши, начиная, если мне не изменяет память, где-то с первого-второго класса. Как - не говорили, плели что-то уклончиво про выбор профессии, пели про родину, потом стали бубнить непонятно про запросы общества, которым ты должен себя скормить. Тем временем выяснялось - как это. Ты ищешь компромисс между "интересно" и "выгодно" и начинаешь вкладывать свою жизнь неизвестно во что, вздыхая о том, что уже не так и интересно, еще немного, - и невыгодно станет.
Скука, короче, точнее, игра в поиски своего интереса на туманной местности, называемой "общество".
А вот как это в нормальной жизни, когда не-принужденной и не-лозунговой радостью для каждого будет благо всех, этого мы еще не знаем. Как там можно будет использовать "интересно", то есть реализацию своего "я" и наличных талантов, и что там будет означать "выгодно" - это мы не проходили. Товарищ говорит (правильно, хотя и неприятно), что мы научимся этому в процессе выживания.
А это, "свое место", действительно интересная штука.
О том, что "ты должен будешь найти свое место в обществе", нам прожужжали уши, начиная, если мне не изменяет память, где-то с первого-второго класса. Как - не говорили, плели что-то уклончиво про выбор профессии, пели про родину, потом стали бубнить непонятно про запросы общества, которым ты должен себя скормить. Тем временем выяснялось - как это. Ты ищешь компромисс между "интересно" и "выгодно" и начинаешь вкладывать свою жизнь неизвестно во что, вздыхая о том, что уже не так и интересно, еще немного, - и невыгодно станет.
Скука, короче, точнее, игра в поиски своего интереса на туманной местности, называемой "общество".
А вот как это в нормальной жизни, когда не-принужденной и не-лозунговой радостью для каждого будет благо всех, этого мы еще не знаем. Как там можно будет использовать "интересно", то есть реализацию своего "я" и наличных талантов, и что там будет означать "выгодно" - это мы не проходили. Товарищ говорит (правильно, хотя и неприятно), что мы научимся этому в процессе выживания.
Считать, что есть мир вне нас, и что главное - приспособиться к нему, - это привычно, удобно и нормально, потому что мы рождаемся с такими ощущениями.
Человек (подавляющее большинство людей) за привычное, удобное и нормальное для него, только тронь - полмира готов убить, а то и больше. Не замай :-)
Так мы устроены.
Самосохранение - это стремление сохранить не только жизнь тела, но и жизнь привычных установок, они даны обществом и им постоянно подпитываются, человек незаметно для себя, в каждой мысли, делает апгрейд своих мыслей и установок, подсоединяясь к базе данных установок общества, или, по-другому, сверяет с ними каждую мысль и поступок.
Поэтому человек держится привычного как обезьяныш за шерсть мамки, которая скачет по ветвям - мертвой хваткой. Если он (человек) чувствует какое-то несоответствие, это равно для него опасности для жизни.
Встряски, которые испытывает общество на крутых поворотах истории, заставляют, конечно, какую-то часть людей мыслить более самостоятельно, но это уж слишком дорогая цена - войны, катастрофы, революции, ну их совсем :-)
Поэтому единственная надежда на образование - в программу образования должны войти базисные сведения о законах, по которым живет мир: закон эгоизма, - вынужденный, и закон любви - объективный, ждущий, когда мы его освоим и научимся применять, а пока - стискивающий нас насильно в единую мировую сущность, единую человечью семью.
Человек (подавляющее большинство людей) за привычное, удобное и нормальное для него, только тронь - полмира готов убить, а то и больше. Не замай :-)
Так мы устроены.
Самосохранение - это стремление сохранить не только жизнь тела, но и жизнь привычных установок, они даны обществом и им постоянно подпитываются, человек незаметно для себя, в каждой мысли, делает апгрейд своих мыслей и установок, подсоединяясь к базе данных установок общества, или, по-другому, сверяет с ними каждую мысль и поступок.
Поэтому человек держится привычного как обезьяныш за шерсть мамки, которая скачет по ветвям - мертвой хваткой. Если он (человек) чувствует какое-то несоответствие, это равно для него опасности для жизни.
Встряски, которые испытывает общество на крутых поворотах истории, заставляют, конечно, какую-то часть людей мыслить более самостоятельно, но это уж слишком дорогая цена - войны, катастрофы, революции, ну их совсем :-)
Поэтому единственная надежда на образование - в программу образования должны войти базисные сведения о законах, по которым живет мир: закон эгоизма, - вынужденный, и закон любви - объективный, ждущий, когда мы его освоим и научимся применять, а пока - стискивающий нас насильно в единую мировую сущность, единую человечью семью.
Мы малы и слабы не потому, что есть кто-то больше и сильнее, наша слабость в том, что получая что-то, мы видим только себя, желающих этого, видим то, что мы желаем, а окружающих - только в той мере, в которой те способны помочь или помешать получить желаемое. Мы искренне, как дети, чувствуем, что то, что дано нам – это дано для нас! В этом и состоит наша слабость и малость.
Точка отсчета, - когда начался кризис цивилизации, который сейчас входит в завершающую фазу?
В принципе, так как речь идет не о некоей "цивилизации", а конкретно, о кризисе эгоистического типа нашего развития, поэтому не так уж важна "точка отсчета". Пусть это будет такой действительно явный всплеск, скачковый рост эгоизма, как то, что описывается как строительство и разрушение вавилонской башни, все равно, точка отсчета – очень частный вопрос.
Важен исходный посыл: развитие человечества – это проявление развития эгоизма, или, в более мягкой формулировке: наше ( Read more... )
В принципе, так как речь идет не о некоей "цивилизации", а конкретно, о кризисе эгоистического типа нашего развития, поэтому не так уж важна "точка отсчета". Пусть это будет такой действительно явный всплеск, скачковый рост эгоизма, как то, что описывается как строительство и разрушение вавилонской башни, все равно, точка отсчета – очень частный вопрос.
Важен исходный посыл: развитие человечества – это проявление развития эгоизма, или, в более мягкой формулировке: наше ( Read more... )
Есть такие анимашки – человечек или зверек просто топает. И как бы вперед идет, но с места не движется. По характеру движений – вроде идет. Впечатление – бодро топает на месте. Потому что вокруг него – чистый фон, ничего не меняется.
Ощущение движения вперед создает окружение. Если хоть что-то движется назад относительно "идущего" - детали окружения, хотя бы точка-две – он явно продвигается, если нет – никакого тебе прогресса, масса труда впустую.
Ощущение движения создают те, кто вокруг тебя.
Когда торчишь в пробке, зажатый между ( Read more... )
Ощущение движения вперед создает окружение. Если хоть что-то движется назад относительно "идущего" - детали окружения, хотя бы точка-две – он явно продвигается, если нет – никакого тебе прогресса, масса труда впустую.
Ощущение движения создают те, кто вокруг тебя.
Когда торчишь в пробке, зажатый между ( Read more... )
На приёме у врача.
Врач:
- Следующий.
Заползает мужик и шепчет:
- Спасите доктор.
- Что у вас?
- Вчера начала болеть голова, затем боль и слабость распространилась по всему телу, вот даже ноги уже отказывают...
- Понятно, вот (даёт больному таблетку) проглотите эту минивидеокамеру, посмотрим что там у вас.
Больной глотает. Доктор включает (lj-cut)монитор и начинает с интересом смотреть. Доктор:
- Да у вас новая болезнь какая-то, голубчик, по всему телу, ваши клетки совсем с ума посходили – увольняют друг друга, обвиняют, обманывают, как-будто не на одно тело работают, закрываются целые органы, плохо дело.
- Доктор, что же со мной будет?
- Да мне и самому интересно, приходите через две недели, может что-нибудь изменится.
- Но почему только через две недели?
- А у вас через две недели встреча клеток 20 ведущих органов, G-20, вот и посмотрим, если вспомнят, что все одному телу принадлежат и договорятся – выздоровите...Ну всего хорошего (протягивает руку).
- Доктор, а если не договорятся…
Доктор задумался:
- Да, вы правы, не будем рисковать, верните-ка мне пожалуйста минивидеокамеру…
Врач:
- Следующий.
Заползает мужик и шепчет:
- Спасите доктор.
- Что у вас?
- Вчера начала болеть голова, затем боль и слабость распространилась по всему телу, вот даже ноги уже отказывают...
- Понятно, вот (даёт больному таблетку) проглотите эту минивидеокамеру, посмотрим что там у вас.
Больной глотает. Доктор включает (lj-cut)монитор и начинает с интересом смотреть. Доктор:
- Да у вас новая болезнь какая-то, голубчик, по всему телу, ваши клетки совсем с ума посходили – увольняют друг друга, обвиняют, обманывают, как-будто не на одно тело работают, закрываются целые органы, плохо дело.
- Доктор, что же со мной будет?
- Да мне и самому интересно, приходите через две недели, может что-нибудь изменится.
- Но почему только через две недели?
- А у вас через две недели встреча клеток 20 ведущих органов, G-20, вот и посмотрим, если вспомнят, что все одному телу принадлежат и договорятся – выздоровите...Ну всего хорошего (протягивает руку).
- Доктор, а если не договорятся…
Доктор задумался:
- Да, вы правы, не будем рисковать, верните-ка мне пожалуйста минивидеокамеру…
Всем уже вроде ясно, что ухищрения экономистов и старания политиков задобрить граждан своей страны из кризиса не выведут. Причина кризиса - в ставших глобально связанными наших эгоистических отношениях друг к другу. Мы уподобились шестеренкам, которые вдруг вошли в сцепление, не могут расцепиться. И не смогут! И при этом желают продолжать крутиться каждый в свою сторону.
В таком состоянии возможно только одно решение - двигаться всем вместе согласовано. Этому мы обязаны научиться. Иначе кризис не только не пройдет, а будет только все больше усугубляться.
Новая, необходимая всем нам идея - это идея перевоспитания всех нас с мелких эгоистов, шестеренок, на один большой механизм, на "членов одной семьи".
В таком состоянии возможно только одно решение - двигаться всем вместе согласовано. Этому мы обязаны научиться. Иначе кризис не только не пройдет, а будет только все больше усугубляться.
Новая, необходимая всем нам идея - это идея перевоспитания всех нас с мелких эгоистов, шестеренок, на один большой механизм, на "членов одной семьи".
"Америка отказывается от роли мирового блюстителя демократии (или мирового жандарма, кому как нравится). Таков вывод, который следует из анализа последних "посылов" Барака Обамы и его команды. Президент США просит прощения за применение его государством силы в далеком и не столь отдаленном прошлом, резко критикует своего предшественника Буша, восхищается ценностями ислама и собирается сокращать ядерное и конвенциональное вооружение..."http://www.mignews.com/new s/analitic/world/260409_134415_72194.htm l
Ну да, как же… Нам остается только пустить слезу, глядя на эти искренние раскаяния. Биение в грудь и раскаяние ушло уже даже с театральных подмостков, еще пару стирок пройдет в мыльных операх сериалов – и прости-прощай, лживое прошлое.
Потому что выглядят эти признания и сожаления уже даже не ложно, а просто никак.
Все мы уже настолько толченые эгоисты, что за любым действием видим только ( Read more... )
Ну да, как же… Нам остается только пустить слезу, глядя на эти искренние раскаяния. Биение в грудь и раскаяние ушло уже даже с театральных подмостков, еще пару стирок пройдет в мыльных операх сериалов – и прости-прощай, лживое прошлое.
Потому что выглядят эти признания и сожаления уже даже не ложно, а просто никак.
Все мы уже настолько толченые эгоисты, что за любым действием видим только ( Read more... )
Современный мир - наш общий дом, это уже для всех как дважды два.
Один (не самый заметный) из признаков этого: уже где-то с середины прошлого века стало принято вспоминать, что каждая нация дала миру, - от нобелевских лауреатов до кулинарных рецептов, - что есть проявление ощущения, что все мы - единая семья в одном доме.
Поэтому сосредоточенность планов и деятельности любого правительства и любой системы образования только лишь на пользе для своего государства весьма похвальна, но не дает и не даст людям необходимого ощущения, что современный мир - наш общий дом.
Оно бы и не беда, особенно если бы в результате ( Read more... )
Один (не самый заметный) из признаков этого: уже где-то с середины прошлого века стало принято вспоминать, что каждая нация дала миру, - от нобелевских лауреатов до кулинарных рецептов, - что есть проявление ощущения, что все мы - единая семья в одном доме.
Поэтому сосредоточенность планов и деятельности любого правительства и любой системы образования только лишь на пользе для своего государства весьма похвальна, но не дает и не даст людям необходимого ощущения, что современный мир - наш общий дом.
Оно бы и не беда, особенно если бы в результате ( Read more... )
"Желать людям скорой и мучительной смерти и радоваться ее приходу, похоже, становится … хорошим тоном. Всякое известие о чьей-нибудь тяжелой болезни или внезапной кончине — не важно даже чьей — вызывает у сограждан оргиастические спазмы злорадства. Почтение к смерти как к общему для всех концу — древнейшая основа всякой цивилизации, последний бастион общественного консенсуса"... http://www.novayagazeta.ru/data/2009/039/1 2.html
Да, проблема. Помню из мемуаров Д.Сикейроса сцену из событий мексиканской революции: «…отвели в сторону и, глумясь, расстреляли». Меня долго беспокоило слово «глумясь» - почему это так важно, главным казалось слово «расстреляли», и если уж расстреляли, какая разница, что проделали с ним до того.
«Почтение» к смерти не стоило бы рассматривать как мистическое отношение к чему-то неведомому, что стоит за жизнью. Намного практичнее и правильней видеть в этом действительно «последний бастион» восприятия того, кто вне тебя, как личности.
Перед тобой твой враг, единственное, что ты хочешь – это отправить его восвояси из этого мира, - или чтобы не мешал, или чтобы дать выход своей ненависти к нему, - но «последний бастион» сидит внутри в виде ( Read more... )
Да, проблема. Помню из мемуаров Д.Сикейроса сцену из событий мексиканской революции: «…отвели в сторону и, глумясь, расстреляли». Меня долго беспокоило слово «глумясь» - почему это так важно, главным казалось слово «расстреляли», и если уж расстреляли, какая разница, что проделали с ним до того.
«Почтение» к смерти не стоило бы рассматривать как мистическое отношение к чему-то неведомому, что стоит за жизнью. Намного практичнее и правильней видеть в этом действительно «последний бастион» восприятия того, кто вне тебя, как личности.
Перед тобой твой враг, единственное, что ты хочешь – это отправить его восвояси из этого мира, - или чтобы не мешал, или чтобы дать выход своей ненависти к нему, - но «последний бастион» сидит внутри в виде ( Read more... )
Неужели человечество должно пройти через глобальный экономический кризис, испытывая муки и страдания, чтобы затем почувствовать добро?
Это хороший вопрос. Но чаще человек все же спрашивает не о человечестве, а о себе, потому что отождествляет себя с физическим телом.
Ведь всегда, говоря "я", он подразумевает свое тело, т.е. уравнивает себя с животным уровнем своего же существования.
Вроде и возразить нечего: его жизнь, его физическое существование действительно очень тяжелое, страдать он не хочет (и правильно делает), поэтому и возражает против пути к добру через страдания. Оно хуже смерти, и этому нет оправдания.
То есть такой человек прав потому, что страдает.
Несчастный, он начинает ( Read more... )
Это хороший вопрос. Но чаще человек все же спрашивает не о человечестве, а о себе, потому что отождествляет себя с физическим телом.
Ведь всегда, говоря "я", он подразумевает свое тело, т.е. уравнивает себя с животным уровнем своего же существования.
Вроде и возразить нечего: его жизнь, его физическое существование действительно очень тяжелое, страдать он не хочет (и правильно делает), поэтому и возражает против пути к добру через страдания. Оно хуже смерти, и этому нет оправдания.
То есть такой человек прав потому, что страдает.
Несчастный, он начинает ( Read more... )
Эзотерика, склонность к символике.
С одной стороны это жалкие попытки придать отдельным моментам жизни, себе, свойствам своей личности и окружающих, выборочно акцентированным фактам, значащим для себя моментам какое-то дополнительное значение, вес, смысл.
С другой стороны, склонность эта очень характерна: это один из, пусть и ложных, путей проявления в нас живой, насущной потребности в смысле.
То есть необходимость смысла, какого-то дополнительного, - из другого измерения, - значения, и связи всего, что течет вокруг и внутри нас неразборчивым, мутным теченем, - с чем-то в другом измерении. Необходимость чего-то, что придает объемность всему плоскому, что вокруг.
С одной стороны это жалкие попытки придать отдельным моментам жизни, себе, свойствам своей личности и окружающих, выборочно акцентированным фактам, значащим для себя моментам какое-то дополнительное значение, вес, смысл.
С другой стороны, склонность эта очень характерна: это один из, пусть и ложных, путей проявления в нас живой, насущной потребности в смысле.
То есть необходимость смысла, какого-то дополнительного, - из другого измерения, - значения, и связи всего, что течет вокруг и внутри нас неразборчивым, мутным теченем, - с чем-то в другом измерении. Необходимость чего-то, что придает объемность всему плоскому, что вокруг.
Судьба играет человеком, а человек играет на бирже. Раньше на трубе играл, но сколько там кнопок у трубы? Смешно. А тут одних только сводок толстенные газеты – визьмэш в рукы – маеш вэщ, и каждая строчка так призывно звучит: нажми, друг, парой тысяч под звон мелочи в кармане, что куда там Бранденбургскому концерту номер два… В трубу весь твой дух выходит, а биржа, наоборот, дух придает.
Короче, биржа - это игра. Она может подскочить вверх без всякого расчета, без всякой связи с реальностью. Чем не игра? За две недели NASDAQ взлетает на 20%, и глядя за этим прыжком под купол цирка, разве ты не ( Read more... )
Короче, биржа - это игра. Она может подскочить вверх без всякого расчета, без всякой связи с реальностью. Чем не игра? За две недели NASDAQ взлетает на 20%, и глядя за этим прыжком под купол цирка, разве ты не ( Read more... )
Что интересно в нынешних бедах, что непорядок чувствуют одним местом, а лечить надо другое. Конвенциональная медицина ухмыляется в пушистые усы от таких несовпадений. Потому что то, что болит, – то и лечить надо, говорит она.
И все это знают и все так и делают.
А конвенциональные теории управления и экономрегулирования дружно кивают головами – правильно, молодцы.
Но беда в том, что почему-то перестало получаться у молодцов. Чем Обама не молодец? – а подлил пару миллиардов в огонь на предмет потушить – только шибче разгорелось. Чем Путин не молодец? – а сделал ставку на ( Read more... )
И все это знают и все так и делают.
А конвенциональные теории управления и экономрегулирования дружно кивают головами – правильно, молодцы.
Но беда в том, что почему-то перестало получаться у молодцов. Чем Обама не молодец? – а подлил пару миллиардов в огонь на предмет потушить – только шибче разгорелось. Чем Путин не молодец? – а сделал ставку на ( Read more... )
Многие ученые и философы, от Канта, Гегеля, до Вернадского, и до наших дней, говорят о том, что мир - это замкнутая система, все части и уровни которой взаимозависимы.
Человек - не исключение из этого общего правила, он всегда находится внутри природы.
Всем уже ясно, что природа – система интегральная. Как это может стать понятным самому простому человеку, который знает только "свой завод", дорогу на работу и домой? Ему это станет понятно, когда он придет в лавочку или гастроном, и ему скажут: "Хлеба нет!"
Почему нет хлеба?! - Потому что один поставщик ( Read more... )
Человек - не исключение из этого общего правила, он всегда находится внутри природы.
Всем уже ясно, что природа – система интегральная. Как это может стать понятным самому простому человеку, который знает только "свой завод", дорогу на работу и домой? Ему это станет понятно, когда он придет в лавочку или гастроном, и ему скажут: "Хлеба нет!"
Почему нет хлеба?! - Потому что один поставщик ( Read more... )
